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试析在网络传播背景下高校学生民粹主义思潮

云南师范大学

民粹主义,具有理想主义色彩和人民至上的内核,在一定时期具有积极意义帮助人民树立积极的乌托邦式的理想,但在中国民粹主义有其自身的特点,除了具有的本质特点民粹主义中极端 思想和民族主义思想相结合并不断会衍化成为一种极端的行为.

民粹主义 民族民粹主义

网络传播背景 网络民粹主义

民粹主义的起源概念

民粹主义亦称平 义,历史上曾有多种表现形态,其基本精神是以维护平民的利益为由而反对权威,民粹主义和精英主义是相对而言的,它可以和任何社会形态相结合,没有固定的表现形式.民粹主义是农民和小生产者国度所固有的一种社会政治思潮和社会现象,也可以说是小农思想的遗留,从字面意思上看,可以得知“民粹”就是人民中的精粹,不难看出民粹主义的主导思想就是以民为上,对事物的评判标准以底层群众为基础,属于一种政治立场,民粹,就是一种底层人民对现状的不满,對社会的不公的表现,认为社会的利益更多的倾向于精英阶层,这种政治思想造成了底层人民不愿意接受政府所制定的那套制度.

民粹主义起源于俄国,具有一种空想社会主义思想的特征,其创始人赫尔岑建立的“俄国社会主义”理论所奠基,通过另一创始人车尔尼雪夫斯基的发展,这种思想理论体系并不是为某一思想流派所创立和服务的,它具有一些本质的特点包括崇尚和对人民的信仰,认为人民是国家的主人具有一定的积极意义但过于将人民理想化,将农民作为天生的社会主义者来对待忽视了小农思想中的消极影响,忽视了社会主义理论和现实的发展过程;其次最早的俄国民粹主义还包括了对农村中的合作社的保留,在农村合作社的经营中和具有先天社会主义精神的农民相结合,尽最大的努力满足农民的需要,认为保留农村合作社的经济模式就能进入社会主义社会忽视了资本主义社会中对生产力的促进作用,没能从资本主义中前瞻眺望社会主义社会的先进性;还有就是早期的俄国民粹主义对待文化的态度是偏激和敌视的,民粹主义者认为接受先进文化教育者是人民赋予他们的权利,人民的劳动和生产活动给予了他们得以接受教育的机会,认为这些接受教育的知识分子在接受先进文化的同时反而成为了他们所说的精英阶层来压榨劳动人民,忽视了接受教育的先进知识分子对生产力的促进作用.

在后期的发展中民粹主义思想也随着生产力的发展有所发展,从俄国向亚洲、西欧、拉美等地传播,在每个地方的表现形式也是不一样的,但其主要的特征还是相同的就是代表了普通人和大众人民的政治观点和态度,在全世界的民粹主义者中可以从广义的角度进行概括分为左翼和右翼两种主要的表现形式及特征,而左翼和右翼的区别并不是像历史学中概括的那样激进派思想和保守派思想,左翼表现为对社会公平和 的追求,是以社会主义思想的基本纲领为基础反对资本主义和霸权主义及强权政治.而右翼的民粹主义则表现为排外思想和敌视外来力量.

而在互联网高速发展的今天,越来越多的人受到来自网络传播中的民粹主义思想影响,在我国的7亿网民中,受过高等教育者和高校学生为主要群体,在接受互联网带来的方便快捷的同时也产生了越来越多的“愤青”,这个群体中大多都具有狭义的民粹主义思想,主张人民至上,幻想理想的社会和乌托邦式的国度,以底层民众的价值观作为衡量世界的价值判,这其实是偏激的,不具有科学性,是小农思想遗留下来的消极成分,例如今年美国总统大选,在希拉里和特朗普的竞选过程中,希拉里为赢得选民的选票曾抨击奥巴马在伊朗核问题上对中国的妥协,而在此之前2015年在伊朗核问题中,是中国积极奔走和从众斡旋,才促成了伊朗核问题的六方会谈,由俄罗斯提供给伊朗核电能,伊朗交出核材料和核技术,在一定程度上中国帮助了美国解决很大的难题,但希拉里为赢得选民的选票一改昔日的说法,所以政客们在选举台上所讲的东西不取决于他的政见而是取决于台下民众想听什么,这就是典型的民粹政治啊,除了美国,还有日本同样是民粹政治的代表国家,在世界反法西斯胜利70周年之际,日本首相安倍晋三并不会对日本在二战中所犯的罪行道歉,其实在安倍眼中包括日本的其他政客眼中对历史的真象是很清楚的,但他们不能承认自己的错误也不能道歉,因为台下的选民不愿意听到这种声音.所以民粹主义不仅仅是在一个国家发展,在全世界都有不同程度的发展,而通过网络媒介的传播是最主要的途径.

民粹主义在中国的表现

首先是社会背景中,小农经济是民粹主义得以生长的土壤,我国正处在由农业社会向工业现代化社会转型的时期所以小农思想在当代人眼中是根深蒂固的不可能一下子就消除.“仇富”情节严重,大多数具有民粹主义思想的人总是抱有“富人原罪论”和质疑每个成功的精英阶层第一桶金的合法性,他们主张“均富”,不会从自身反思问题,不能认识到所赚到的财富通过了多少的艰辛和不易.除此之外,当代中国人的“清官”情节也是民粹主义的一种表现,在改革开放几十年的过程中,的确存在很多政府职员不作为,不为人民所办事,贪污腐败的现象,导致政府的公信力下降,更多的人将获得公平合法的权益寄希望于“人治”而不是“法治”,崇拜领袖的领导魅力,这更是具有历史倒退的思想;还有就是很多具有民粹主义思想的人往往将民粹主义思想和民族主义思想混淆,将民族意识极端化歪曲化,最有代表性的就是在中日钓鱼岛事件中,很多激进分子打砸国内日系车辆,这种行为无疑使愚蠢的,但也正是民粹主义和民族主义混淆背景下所造成的,而这种行为更多的是发生在高校青年学生中,很多高校学生在表达自己爱国情感误将民粹主义思想和民族意识极端膨胀,演变为一个社会“愤青”.

民粹主义在当代网络传播中的表现

在互联网高速发展中,高校学生通过网络来获取信息的途径越来越广泛,微信、微博、贴吧、论坛等各种高校学生常用的社交工具,在伴随着信息化的大潮的发展,民粹主义思想在网络传播空间表现也越来越多样化,最为典型的首先有网络恶搞,从2006年网络恶搞作品《一个馒头引发的血案》在网络上大红,引出了一系列网络恶搞的作品,如被改编的《西游记》、《新闻联播》、《三国演义》等,一方面这些网络恶搞作品是一些经过高等教育和专业培训过的人员所制作,还有就是一些反应校园生活题材的恶搞作品则是由很多在高校在校生所创作,从某些方面这反应出了大众文化娱乐消费的情节,另一方面,则是底层人民或者说是草根阶级表达内心一种诉求的方式,对名人古人的PS照,并配上相应的文字说明,通过恶搞文字,恶搞图片,恶搞音频以轻松幽默的文化形态表达处在社会转型期中的草根阶级内心的压抑和政治诉求.

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